Ватиканските дипломати се опитват да разсеят бъркотията на папата относно коментарите за „бялото знаме“ на Украйна
РИМ (АП) — Държавният секретар на Ватикана се опитва да тушира последната дипломатическа бъркотия на папа Франциск, настоявайки в медийни интервюта, че основно условие за преговорите за прекратяване на войната в Украйна е край на агресията на Русия и че всеки мир трябва да бъде „справедлив мир“. ден Киев привика посланика на Светия престол, за да се оплаче от коментарите на Франциск, че Украйна трябва да има „смелостта на бялото знаме“, за да преговаря за прекратяване на войната.
Забележките на Франциск пред швейцарския телевизионен оператор RSI, записани в началото на февруари, но излъчен едва в събота, предизвика незабавни критики от Украйна и нейните съюзници, дори след като пресцентърът на Ватикана се опита да пренасочи вниманието към другите забележки на Франциск в интервюто, че „преговорите никога не са капитулация“.
Шумът отново постави дипломатическия корпус на Ватикана в положението да трябва да смекчи неформалния, нестандартен начин на говорене на Франциск, осигурявайки по-артикулирана позиция в съответствие с традицията на Светия престол за калибриран дипломатически неутралитет.
В интервю за водещ Corriere della Sera, публикувано във вторник, Паролин отбеляза, че Франциск в друга реч миналия месец е призовал за дипломатическо решение в Украйна и търсене на справедлив и траен мир.
„В В този смисъл е очевидно, че създаването на такива условия не е само за едната страна, а и за двете страни, и първото условие би било да се сложи край на агресията“, каза Паролин в коментари, които също бяха докладвани от Ватикана вътрешен портал Vatican News.
Паролин отбеляза, че коментарите на Франциск за „белия флаг“ са били в отговор на въпрос, който използва термина, и че папата впоследствие настоя, че „преговорите никога не са предаване“.
Кардиналът направи подобно коментира пред италианската държавна RAI, казвайки: „Мирът в Украйна ще трябва да бъде справедлив мир. Това означава признаване на взаимни права, а също и на взаимни задължения, преди всичко, като се вземе предвид достойнството на хората.
Не за първи път понякога неточният начин на говорене на Франциск, който често се оценява в други контексти поради своята простота, създава дипломатическо главоболие на Светия престол и ядосва едната или другата страна във войната.
Той многократно е изразявал солидарност с „мъченическия“ украински народ, но отказа да назове Русия или президента Владимир Путин по име. Той привидно изрази разбиране за инвазията, наредена от Путин, като каза, че НАТО „лае на вратата на Русия“, разширявайки се на изток, но след това спечели официален протест от Москва, когато обвини чеченците и другите малцинства за по-голямата част от жестокостта.
През септември Франциск отново предизвика недоволството на украинците, включително на гръкокатолическите епископи, когато възхвали имперското минало на Русия по време на среща с руски младежи. След като украинците изразиха чувството си за предателство, Франциск по-късно призна, че думите му „може би не са щастливи“ и че той по никакъв начин не е искал да оправдае инвазията на Русия.
___
Следете отразяването на AP за войната в Украйна на https://apnews.com/hub/russia-ukraine
