Ватиканските дипломати се опитват да разсеят бъркотията на папата относно коментарите за „бялото знаме“ на Украйна

РИМ (АП) — Държавният секретар на Ватикана се пробва да тушира ​​последната дипломатическа неразбория на папа Франциск, настоявайки в медийни изявленията, че главно изискване за договарянията за преустановяване на войната в Украйна е завършек на експанзията на Русия и че всеки мир би трябвало да бъде „ обективен мир “. ден Киев привика посланика на Светия трон, с цел да се оплаче от мненията на Франциск, че Украйна би трябвало да има „ смелостта на бялото знаме “, с цел да договаря за преустановяване на войната.

Забележките на Франциск пред швейцарския ефирен оператор RSI, записани при започване на февруари, само че излъчен едвам в събота, провокира незабавни рецензии от Украйна и нейните съдружници, даже откакто пресцентърът на Ватикана се опита да пренасочи вниманието към другите забележки на Франциск в изявлението, че „ договарянията в никакъв случай не са капитулация “.

Шумът още веднъж сложи дипломатическия корпус на Ватикана в ситуацията да би трябвало да смекчи неофициалния, ексцентричен метод на говорене на Франциск, осигурявайки по-артикулирана позиция в сходство с традицията на Светия трон за калибриран дипломатически неутралитет.

В изявление за водещ Corriere della Sera, оповестено във вторник, Паролин означи, че Франциск в друга тирада предишния месец е призовал за дипломатическо решение в Украйна и търсене на обективен и дълготраен мир.

„ В В този смисъл е явно, че основаването на такива условия не е единствено за едната страна, а и за двете страни, и първото изискване би било да се постави завършек на експанзията “, сподели Паролин в мнения, които също бяха докладвани от Ватикана вътрешен портал Vatican News.

Паролин означи, че мненията на Франциск за „ белия байрак “ са били в отговор на въпрос, който употребява термина, и че папата след това настоя, че „ договарянията в никакъв случай не са предаване “.

Кардиналът направи сходно разяснява пред италианската държавна RAI, казвайки: „ Мирът в Украйна ще би трябвало да бъде обективен мир. Това значи признание на взаимни права, а също и на взаимни отговорности, на първо място, като се вземе поради достолепието на хората.

Не за първи път от време на време неточният метод на говорене на Франциск, който постоянно се прави оценка в други контексти заради своята елементарност, основава дипломатическо главоболие на Светия трон и ядосва едната или другата страна във войната.

Той неведнъж е изразявал взаимност с „ мъченическия “ украински народ, само че отхвърли да назове Русия или президента Владимир Путин по име. Той видимо изрази схващане за нашествието, подредена от Путин, като сподели, че НАТО „ лае на вратата на Русия “, разширявайки се на изток, само че по-късно завоюва формален митинг от Москва, когато упрекна чеченците и другите малцинства за по-голямата част от жестокостта.

През септември Франциск още веднъж провокира недоволството на украинците, в това число на гръкокатолическите епископи, когато възхвали имперското минало на Русия по време на среща с съветски младежи. След като украинците показаха възприятието си за изменничество, Франциск по-късно призна, че думите му „ може би не са щастливи “ и че той по никакъв метод не е желал да оправдае нашествието на Русия.

___

Следете отразяването на AP за войната в Украйна на https://apnews.com/hub/russia-ukraine